Al-Buḫārī — Hadis 377

Es lehrte uns ʿAlī ibn ʿAbdillāh, er sagte: es lehrte uns Sufyān, er sagte: es lehrte uns ʾAbū Ḥāzim, er sagte: Von Sahl ibn Saʿd: Dass er gefragt wurde, woraus der Minbar bestand. Er antwortete: „Es lebt kein Mensch mehr, der dies besser wüsste als ich. Es ist aus einer Tamariske der Waldsavanne. Ein Mann, der Diener jener Frau, schreinerte es für den Gesandten Allahs ﷺ. Der Gesandte Allahs ﷺ stellte sich darauf, als es fertig war und aufgestellt wurde, wandte sich gen Qibla, sprach den Takbīr und die Leute reihten sich hinter ihn. Dann rezitierte er und verneigte sich, worauf sich die Leute hinter ihm verneigten. Sodann hob er seinen Kopf, dann schritt er, ohne sich umzuwenden, zurück und warf sich zu Boden. Darauf ging er zum Minbar zurück, verneigte sich, hob seinen Kopf, dann ging er, ohne sich umzuwenden, zurück, um sich auf dem Boden niederzuwerfen. Das hat es damit auf sich.“ ʾAbū ʿAbdillāh [al-Buḫārī] merkte an: ʿAliyy ibn al-Madīnī sagte: „Mich fragte ʾAḥmad ibn Ḥanbal - Allah erbarme sich seiner - nach diesem Hadith. Er sagte: ‚Ich meinte lediglich, dass der Prophet ﷺ höher stand als die Leute. Es ist also aufgrund dieses Hadithes unbedenklich, dass der Imam höher als die Leute steht.' Ich sagte: ‚Sufyān ibn ʿUyayna wurde häufig danach gefragt, hast du ihn nie davon reden hören?' Er antwortete: ‚Nein.'“