Al-Buḫārī — Hadis 240
69. Unterkapitel: Wird auf den Rücken des Betenden Schmutz oder ein Kadaver geworfen, macht dies sein Gebet nicht ungültig
Wenn Ibn ʿUmar im Gebet Blut auf seinem Gewand bemerkte, ließ er es fallen und betete weiter. Ibn al-Musayyab und aš-Šaʿbī sagten: „wenn jemand betet und auf seiner Kleidung Blut oder Sperma ist, oder wenn er nicht Richtung Qibla betet, oder er tayammum verrichtet und betet und danach innerhalb der Gebetszeit Wasser findet, wiederholt er das Gebet nicht.“
240. Von: ʿAbdullāh b. Masʿūd
Es lehrte uns ʿAbdān, er sagte: Es berichtete mir mein Vater, von Šuʿba, von ʾAbū ʾIsḥāq, von ʿAmr ibn Maymūn, von ʿAbdullāh, er sagte: Während der Gesandte Allahs ﷺ sich niederwarf [...]. (Überliefererwechsel) Er sagte: Und es lehrte mich ʾAḥmad ibn ʿUṯmān, er sagte: Es lehrte uns Šurayḥ ibn Maslama, er sagte: Es lehrte uns ʾIbrāhīm ibn Yūsuf, von seinem Vater, von ʾAbū ʾIsḥāq, er sagte: Es lehrte mich ʿAmr ibn Maymūn: dass ʿAbdullāh ibn Masʿūd ihm überlieferte: Dass der Prophet ﷺ einst bei der Kaaba betete, während ʾAbū Ǧahl und einige seiner Gefährten zusammensaßen. Sie sagten einander: ‚Wer von euch bringt die Kameleingeweide von der Sippe Soundso und kippt sie über Muḥammads Rücken, wenn er sich niederwirft?' Der schlimmste Bösewicht unter ihnen machte sich auf und brachte sie. Er wartete, bis sich der Prophet ﷺniederwarf, dann kippte er sie auf seinen Rücken, zwischen die Schultern. Ich schaute zu und konnte nichts ausrichten, hätte ich doch nur Schutz gehabt!“ Er fuhr fort: „Und so lachten sie lauthals los und zeigten aufeinander. Der Gesandte Allahs ﷺ verharrte hingegen in der Niederwerfung ohne seinen Kopf zu heben, bis Fāṭima herbeikam und die Gedärme von seinem Rücken herunterwarf. Der Gesandte Allahs ﷺ hob sein Haupt. Dann sagte er dreimal: ‚O Allah, vernichte Qurayš!' Es verdrießte sie, dass er ein Bittgebet gegen sie ausgesprochen hatte.“ Er fuhr fort: „Sie dachten, dass ein Bittgebet an diesem Ort stets erhört wird. Anschließend nannte er Namen: ‚O Allah, vernichte ʾAbū Ǧahl, ʿUtba ibn Rabīʿa, Šayba ibn Rabīʿa, al-Walīd ibn ʿUtba, ʾUmayya ibn Ḫalaf und ʿUqba ibn ʾAbī Muʿayṭ!'“ Er nannte noch einen Siebten, den jedoch der Überlieferer vergaß. Er fuhr fort: „Bei dem, in dessen Hand meine Seele ist, ich sah diejenigen, die der Gesandte Allahs ﷺ aufzählte, gefallen im Brunnenschacht, dem Brunnenschacht von Badr.“
Referenz: Al-Buḫārī 240
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