Ähnliche Hadithe zu Hadis 316

Es lehrte uns Mūsā ibn ʾIsmāʿīl, es lehrte uns ʾIbrāhīm, es lehrte uns Ibn Šihāb, von ʿUrwa, dass ʿĀʾiša sagte: „Ich begann mit dem Gesandten Allahs ﷺ die Pilgerweihe zum Abschieds-Hadsch. Ich war eine derer, die den Tamattuʿ-Hadsch verrichteten und kein Opfertier mitnahmen.“ Sie meinte, sie hätte ihre Tage und sei bis zur Nacht vor ʿArafa nicht rein gewesen. Sie sagte: „O Gesandter Allahs, das ist schon die Nacht von ʿArafa, ich bin mit der Absicht zur ʿUmra zum Tamattuʿ-Hadsch aufgebrochen.“ Darauf antwortete ihr der Gesandte Allahs ﷺ: „Löse dein Haar, kämm dich und warte mit deiner ʿUmra.“ Und so tat sie es auch. Als der Hadsch vorbei war, beauftragte er meinen Bruder ʿAbdurraḥmān am Tag der Steine. Und so ließ er mich die ʿUmra von at-Tanʿīm aus machen, dies war der Ort meiner ʿUmra, die ich vollzog.“

Es lehrte uns ʿAliyy ibn ʿAbdillāh, er sagte: Es lehrte uns Sufyān, er sagte: Ich hörte ʿAbdurraḥmān ibn al-Qāsim, er sagte: Ich hörte al-Qāsim sagen: Ich hörte ʿĀʾiša: „Als wir loszogen, hatten wir nur den Hadsch im Sinn. Als wir in Saraf ankamen, bekam ich meine Tage. Der Gesandte Allahs ﷺ trat bei mir ein, als ich gerade weinte. Er fragte: ‚Was ist mit dir? Hast du deine Blutung?' Ich antwortete: ‚Ja.' Er fuhr fort: ‚Das ist eine Sache, die Allah den Töchtern Adams auferlegte. Mach also, was der Pilger tut, allerdings darfst du nicht die Kaaba umschreiten.'“ Sie sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ opferte für seine Frauen Kühe.“

Es lehrte uns Yaḥyā ibn Bukayr, er sagte: Es lehrte uns al-Layṯ, von ʿUqayl, von Ibn Šihāb, von ʿUrwa, von ʿĀʾiša: Wir brachen mit dem Propheten ﷺ zum Abschieds-Hadsch auf. Manche von uns beabsichtigten bei der Pilgerweihe eine ʿUmra und andere den Hadsch. Als wir in Mekka ankamen, sagte der Gesandte Allahs ﷺ: „Wer mit der Absicht zur ʿUmra in den Weihezustand eintrat und kein Opfertier hat, soll den Weihezustand verlassen. Und wer mit der Absicht zur ʿUmra in den Weihezustand eintrat und ein Opfertier hat, soll erst den Weihezustand verlassen, wenn er sein Opfertier geschlachtet hat. Und wer mit der Absicht zum Hadsch in den Weihezustand eintrat, soll seinen Hadsch fortsetzen.“ Ich hatte meine Tage und wurde bis zur Nacht vor ʿArafa nicht rein. Ich trat nur mit der Absicht zur ʿUmra in den Weihezustand. Der Prophet ﷺ wies mich an, mein Haar zu lösen, mich zu kämmen, die Absicht zum Hadsch zu fassen und die ʿUmra aufzuschieben. Und so tat sie es auch. Als der Hadsch vorbei war, beauftragte er meinen Bruder ʿAbdurraḥmān ibn ʾAbī Bakr. Und so ließ er mich für meine (versäumte) ʿUmra die ʿUmra von at-Tanʿīm aus machen.

Es lehrte uns ʿUbayd ibn ʾIsmāʿīl, er sagte: Es lehrte uns ʾAbū ʾUsāma, von Hišām, von seinem Vater, von ʿĀʾiša: „Wir brachen mit dem Jungmond von Ḏū al-Ḥiǧǧa auf. Da sagte der Gesandte Allahs: ‚Wer die Absicht zur ʿUmrafassen will, der soll so in die Pilgerweihe eintreten. Denn hätte ich nicht mein Opfertier dabei, so hätte ich die Absicht zur ʿUmra gefasst.' Und so fassten manche die Absicht zur ʿUmra und andere zum Hadsch. Ich gehörte zu denen, die die Absicht zur ʿUmra fassten. Doch dann hatte ich am Tag von ʿArafa meine Periode. Ich klagte darüber beim Propheten ﷺ, der mir sagte: ‚Lass deine ʿUmra, öffne dein Haar, kämm dich und fasse die Absicht zum Hadsch.' Und so tat ich es auch. Am Tag der Steine schickte meinen Bruder mit mir nach at-Tanʿīm, und so trat ich für die ʿUmra in die Weihe ein. Für all dies musste ich weder opfern, fasten, noch spenden.“

Es lehrte uns ʿAbdullāh ibn Yūsuf: Es berichtete uns Mālik, von ʿAbdullāh ibn ʾAbī Bakr ibn Muḥammad ibn ʿAmr ibn Ḥazm, von seinem Vater, von ʿAmra bint ʿAbdirraḥmān, von ʿĀʾiša, der Frau des Propheten ﷺ, dass sie einst zum Gesandten Allahs ﷺ sagte: „O Gesandter Allahs, Ṣafiyya hat ihre Tage bekommen.“ Darauf erwiderte der Gesandte Allahs ﷺ: „Vielleicht hält sie uns auf, hat sie denn nicht mit euch die Kaaba umschritten?“ Einige antworteten: „Doch“, woraufhin er „So geh hinaus!“ sagte.

Es lehrte uns ʾAbū Nuʿaym, er sagte: Es lehrte uns ʿAbdulʿazīz ibn ʾAbī Salama, von ʿAbdurraḥmān ibn al-Qāsim, von al-Qāsim ibn Muḥammad, von ʿĀʾiša: „Als wir loszogen, hatten wir nur den Hadsch im Sinn. Als wir in Saraf ankamen, bekam ich meine Tage. Der Gesandte Allahs ﷺ trat bei mir ein, als ich gerade weinte. Er fragte: ‚Warum weinst du?' Ich antwortete: ‚Ich wünschte mir, dieses Jahr nicht zum Hadsch zu gehen.' Er fragte: ‚Hast du deine Blutung?' Ich antwortete: ‚Ja.' Da sagte er: ‚Das ist eine Sache, die Allah den Töchtern Adams auferlegte. Mach also, was der Pilger tut, allerdings darfst du nicht die Kaaba umschreiten, bis du wieder rein bist.'“